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    宏圆法师:佛的四勇敢

    [ 来源:http://www.ipjafkz.com | 作者:网友 | 时间:2019-06-26

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    无所畏,这是指的四勇敢,勇敢就是指教化他人的心异国惧怕。四勇敢第一是总计智勇敢,就是佛在大多中说,吾是总计智人,佛在说这句话的时候无私害怕。比如有几位比丘从远地来,佛就慰问,他们说,这一同。上住的稳定吗?乞食能够得到食物吗?有人就说了,佛是总计智人,答当无所不知,为什么还要问,呢?佛对此无私害怕,回答说,吾是总计智人,无所不知,但是是为了摄受他们,让他们听闻佛的慰问,发首道心,以是随顺阳世的师资人情才云云说的,就是顺阳世人情故。佛是悉知悉解,以是总计智勇敢。

    四勇敢的第二是漏尽勇敢,佛在大多中说,吾断尽总计懊丧,佛云云说的时候无私害怕。那又有人问,了,佛说本身断尽懊丧了,既然懊丧断尽了,为什么对罗睺罗用喜欢语,却骂挑婆达多呢?佛对此无私害怕,对他说,吾实在懊丧已尽,之以是云云做,是随顺他们的根,性来教化来调伏他们的。佛本身异国懊丧,是为了调伏多生,随他们的根,性。

    第三是障法勇敢,佛在大多中说诸障法而无私害怕。比如佛为学徒们说,欲喜欢能障圣道,有人问,,为什么斯陀含末了一次返回阳世的时候,还对妻子生首喜欢欲呢?斯陀含,二果伟人,也叫做一来,生到天上后,还要去返阳世一次。佛对此无私害怕,对他说,吾说的是喜欢欲窒碍证三果以及阿罗汉,不是说初果二果已经能离喜欢欲,这是障法勇敢。

    第四、说苦尽道勇敢,佛在大多中说,戒定慧等尽苦之正途而无私害怕。比如有人问,,佛说圣道能尽诸苦,为什么迦留陀夷已经证了阿罗汉,还会被人杀物化?阿罗汉也是被人杀物化,末了照样把他埋到大粪当中的。佛对此无私害怕,对他说,吾说圣道实在能尽苦,是说异日,不是望现在。

    摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义

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